Iranilainen iloitsee etnisten saksalaisten "kuolemisesta sukupuuttoon" kiistanalaisessa vihaa lietsovassa artikkelissa yhdessä Saksan suurimmista sanomalehdistä.
Saksalais-iranilainen kirjailija ja kommentaattori
Behzad Karim Khani kritisoi maahanmuuttajanuorten uudenvuodenaattona tapahtuneiden joukkomellakoiden jälkeen ulkomaalaistaustaisia nuoria miehiä koskevia keskusteluja. Hänen mukaansa niitä ruokkii "historiallinen rasismi". Hän väittää, että riippumatta siitä, mitä saksalaiset ajattelevat mellakoista, maahanmuuttajat eivät ainoastaan jää maahan, vaan lopulta "perivät Saksan" etnisiltä saksalaisilta, jotka "kuolevat pois".
"Me olemme täällä - emme vain eläkerahastojenne vuoksi, vaan siksi, että varmistamme, ettei arjalaisesta painajaisesta tule koskaan todellisuutta tässä maassa", hän kirjoitti yhdessä Saksan johtavista tiedotusvälineistä,
Berliner Zeitungissa. Artikkelissa, jonka otsikko oli
"Behzad Karim Khani uudenvuodenaattona: Integroitukaa!"
Khani, joka otettiin Saksaan poliittisena pakolaisena Iranista perheensä kanssa 10-vuotiaana, kirjoittaa maahanmuuttajien perivän Saksan. Hän lisää, että aika on maahanmuuttajien puolella, sillä etniset saksalaiset "kuolevat sukupuuttoon".
"Mielestäni olemme nyt pisteessä, jossa meidän pitäisi tarkastella tilannetta rehellisesti. Aloitetaan siitä yksinkertaisesta toteamuksesta, että me - maahanmuuttajat, ulkomaalaiset, ihmiset, jotka... kutsukaa meitä miksi haluatte - emme lähde niin helposti. Ettekä te, rakkaat luomu-saksalaiset, myöskään lähde, vaikka väestörakenteellisesti olette varmasti lähdössä pois. Olette kuolemassa sukupuuttoon, ja maanne tarvitsee noin 400 000 uutta työntekijää (joka vuosi) seuraavien 15 vuoden aikana, eli noin miljoona maahanmuuttajaa vuodessa. Me maahanmuuttajat todennäköisesti perimme tämän maan. Voisimme siis pelata täällä aikaa, jota teillä ei ole."
"Saksalaiset ansaitsevat tulla demografisesti korvatuiksi"
Khani viittaa "bio-saksalaisiin", joka on slangitermi etnisille saksalaisille. Hän väittää, että
"nämä saksalaiset ansaitsevat tulla demografisesti korvatuiksi maan toimista toisen maailmansodan aikana."
"Kummallisia asioita tapahtuu myös silloin, kun lähes koko älymystö kaasutetaan, ammutaan tai karkotetaan. Ja kun sota on hävitty, tarvitaan yksinkertaisia työntekijöitä, ihmisiä, jotka voidaan tuoda rakentamaan uudelleen rauniokasoja, jotka vielä eiliseen asti olivat Berliiniä, Dresdeniä tai Kölniä."
Kirjoittaja väittää, että saksalaiset ovat historiassa ainutlaatuisen pahoja, mikä viittaa paitsi toiseen maailmansotaan myös hänen mukaansa maan islamofobiaan. Hän ei esimerkiksi mainitse, että muslimit, arabit ja persialaiset ovat käyneet imperialistisia hyökkäyssotia koko historiansa ajan, mukaan lukien Espanjan ja Balkanin siirtomaavaltainen miehitys. Ei hän myöskään mainitse, että
islamilaiset kansakunnat syyllistyivät kansanmurhaan kreikkalaisia ja armenialaisia kristittyjä vastaan vielä 1900-luvulla. Lisäksi Khani jättää artikkelissaan mainitsematta arabien orjakaupan, johon kuului
noin miljoonan valkoisen eurooppalaisen orjuuttaminen Euroopan laajoilla rannikkoseuduilla, tai
arabien ja persialaisten osallistumisen Afrikan orjakauppaan.
Tutkijoiden mukaan
kuka tahansa ei-muslimi voitiin orjuuttaa islamilaisen opin mukaan. Ennen 1900-lukua orjia oli
12-15 miljoonaa, mikä on huomattavasti vähemmän kuin Yhdysvalloissa, jossa orjia oli parhaimmillaan 4 miljoonaa.
"Arabit ovat juutalaisten kosto saksalaisille"
Sen sijaan Khani keskittyy tekstissään yksinomaan etnisiin saksalaisiin. Hän viittaa jopa israelilaiseen ystäväänsä, joka kertoi hänelle kerran, että
"arabit ovat juutalaisten kosto saksalaisille". Kirjoittaja väittää, että ne, jotka aloittavat maailmansodan rotupuhtauden ajatuksen pohjalta, joutuvat joskus tappion jälkeen muuttumaan siirtolaismaaksi. Hän lisää, että "voittajavallat (toisen maailmansodan jälkeen) jakoivat myös epäluottamuksemme tätä yhteiskuntaa kohtaan".
Khani kirjoittaa, että maahanmuuttajien Saksassa tuntema epäluottamus on syynä siihen, miksi he mellakoivat uudenvuodenaattona. Hän lisää, että se ei välttämättä oikeuta heidän käyttäytymistään, mutta selittää sen.
Kansallisissa uutismedioissa laajalti uutisoitujen
mellakoiden aikana ambulansseja heitettiin ammuksilla, palomiehiä ja poliiseja vietiin sairaalahoitoon vakavien vammojen vuoksi, ja busseja ja ajoneuvoja sytytettiin tuleen eri puolilla maata. Kaikki nämä toimet selittyvät kuitenkin Khanin mukaan epäluottamuksella, jota saksalaiset ovat aiemmin kylväneet. Hän ei mainitse artikkelissaan niitä
2 500 naista, joiden kimppuun käytiin seksuaalisesti käsiksi eri puolilla Saksaa vuosien 2015 ja 2016 aikana, tai sitä, olisiko tämäkin perusteltavissa tai selitettävissä Saksan historiallisella roolilla toisessa maailmansodassa.
Hän lisää, että Saksa kieltäytyy ottamasta vastuuta "siirtomaaperinnöstään". Lisäksi hän toteaa, ettei sillä ole merkitystä edes niille saksalaisille, jotka kehuvat itseään ainutlaatuisesta toisen maailmansodan muistamisen kulttuurista, sillä
"yksikään synagoga, juutalainen koulu tai juutalainen vanhainkoti ei pärjää ilman poliisivoimien suojelua".
Tiedot osoittavat, että valtaosa juutalaisiin kohdistuvista hyökkäyksistä Saksassa on arabien ja muslimien tekemiä. Kyselytutkimukset ovat myös osoittaneet, että juutalaisvastaiset tunteet ovat Saksassa
paljon yleisempiä muslimien kuin ei-muslimien keskuudessa.
Toisen
tutkimuksen mukaan Saksassa tapahtuneiden iskujen juutalaisuhrit ovat kertoneet, että 57 prosentissa tapauksista hyökkääjä oli joko ulkonäöltään Lähi-idän kansalainen tai kuului äärivasemmistolaiseen ryhmään. Vain 20 prosentissa tapauksista he väittivät, että tekijät kuuluivat "äärioikeistolaiseen" ryhmään.
Alankomaissa
raportoitiin, että 70 prosenttia antisemitistisistä välikohtauksista on muslimihyökkääjien tekemiä. Ruotsissa
juutalaisiin kohdistuvat muslimien hyökkäykset ovat yleisiä, ja juutalaiset joutuvat pakenemaan Malmön kaltaisista kaupungeista.
Khani "ajautui" nuoruudessaan väkivaltaan
Khani on myös kuvannut itsellään olleen nuoruudessaan huomattava rikollinen tausta, josta hän kirjoittaa kirjassaan "Dog, Wolf, Jackal".
Saksan yleisradioyhtiö RBB haastatteli häntä pian uudenvuoden mellakoiden jälkeen:
RBB: Sinulla oli itselläsi vakava rikollinen nuoruus - niin kutsuit sitä itse. Kasvoit Bochumissa 90-luvulla vanhempiesi tultua Iranista Saksaan. Miksi ajauduit myöhemmin väkivaltaan?
Khani: Minulle kyse oli jostain aivan muusta. Kasvoin alueella, jossa väkivalta oli yksi ainoista keinoista säilyttää ihmisarvo. Väkivallasta ei pidättäydy tulemalla uhriksi. Siinä vaiheessa, kun väkivaltaa esiintyy, on reagoitava. Väkivallalla on oma logiikkansa.
Khani viittaa siihen, että vaikka saksalaiset eivät pidä maahanmuuttajista Saksassa, maahanmuuttajat pysyvät maassa, ellei äärimmäistä väkivaltaa esiinny.
"Ilman äärimmäistä väkivaltaa, joka jättää varjoonsa Hitlerin Saksan väkivallan, (arjalainen) painajainen ei tule toteutumaan", hän kirjoittaa.
Khanin lausunnot tulevat aikana, jolloin etnisiin saksalaisiin kohdistuu yhä enemmän vihamielisiä kommentteja ja politiikkaa. Esimerkiksi vihreiden puolueen suunnitelman mukaan
"kantasaksalaiset" saisivat porttikiellon jopa kolmannekseen työpaikoista." Saksan uusi syrjinnänvastainen ministeri
Ferda Ataman, joka on turkkilaistaustainen,
leimasi etnisiä saksalaisia "perunoiksi" vuonna 2022.
Vasta viime viikolla vihreät vaihtoivat Thüringenin osavaltion oman oikeusministerinsä vain siksi, että hän oli valkoinen mies.
Hänen paikkansa otti afrosaksalainen nainen, jolla ei ollut lainopillista tutkintoa eikä rikosoikeudellista tai poliittista kokemusta.
Lähde:
Remix,
Partisaani
